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职教院校的毕业生，就业前景如何？
专业方面，符合现下社会需求的，就业前景一般非常好， 比如我们学校的互联网专业， 现在社会需求量非常大，只要学好了， 在哪里都不愁就业。
另外就是学得好不好的问题了， 掌握了扎实的技术，才能找到更好的工作，这个不管在职业院校，还是其他院校， 都是 一样的。
像我们学校，邯郸北方职业教育是和本地职教中心一块联合办学的，以技能为主，毕业后颁发毕业证和技能证，就业双保障，如果想继续上大学也是可以的，而且录取分数线比高考要低很多，也减轻了面临高考的压力。
《西游记》中，到西梁女国时，写唐僧师徒怀孕，吴承恩是有从现实生活的灵感来源吗，还是纯粹的杜撰？
应该还是从先贤典故中获得了些灵感，比如：
1、《史记·殷本纪》记载，商契的母亲简狄在郊外，因吞玄鸟之卵怀孕而生下商契。这就成为后人所谓玄鸟是商祖先这一传说的根据。
2、相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小 儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明 了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。
3、神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。
虚构的成分多一些。考虑到“杜撰”的字眼有些贬义，出于对作者的尊重，我用了“虚构”来代替。虚构的说法相对中性一些。
说到虚构，作家们真是再擅长不过了。任何一位作家几乎都是天才的设计师，想象力丰富，思路天马行空，语句信手拈来，几乎随心所欲，想怎么写就怎么写。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意境，就是这么来的。所以作家的自由和快乐较之常人是无与伦比的，非常人所能体会到。触类旁通、举一反三、浮想联翩可以说是作家的基本功。自然《西游记》的作者吴承恩也不例外，而且凭他的才干有过之而无不及呢。
在整体设计了《西游记》的章回体结构的框架后，就要对81难进行逐个地细分设计描述。而西凉女儿国男人怀孕作为其中一难，早已在作者吴承恩计划之内了。我们知道，现实中男人自然是不会生孩子的，否则该是多么大的磨难啊。因为是神话传说小说，作者就可以极尽铺叙夸张之能事，根据故事的发展需要，来虚构出相关的情节来。因此为了制造出这一难，就让唐僧和八戒怀孕了，从而把故事的进展推向了***，引出了后续的连环情节。根据需要，就是让八戒长出两个脑袋来都可以。所以写***就像揉面团，揉成一只猫，团成一条狗都可能，全凭作家意愿，管你实际生活中存在不存在呢。这就是作家的看家本领之一：虚构。
个人拙见，谢谢阅读！
在唐僧他们西行的路上，各种各样的东西都能成为妖怪，有飞禽，有走兽，有昆虫，有水里的鱼鳖虾蟹，还有山上的藤精树怪，有天神，有地仙，还有佛，有道，唯独没有人。这当然不是作者疏忽了，而是作者在用一种非常规的方式表现出来。
女儿国的唐僧怀孕，昭然若揭，猪八戒的同时怀孕，也是对唐僧身份的掩饰。只能说师徒四
人中，油腔滑调的猪八戒和唐僧有了暧昧，唐僧不甚怀孕。误饮子母河水，应该是自圆其说，从悟空和沙僧对他们二人的态度，可以看出其中的猫腻。
其实在道教中男人怀孕不是一件坏事，反而是好事，但是这个怀孕不是说怀小孩，而是一种“结圣胎”的意向，禅门须学无心诀，领养婴儿结圣胎。古人就是用这个来表明一个人修成了正果，那怎么才能“结圣胎”？
在唐僧他们西行的路上，设计这么一个女儿国，当然是为了让唐僧堪破情之一关。在妖怪身上怎么也难生出个情字来，因为那些妖怪再怎么漂亮，在人心中总是个妖怪，不但害怕，而且嗝蝇。只有真正对人时才能真正引发内心的情感，也才好有针对性地压抑这种情结。
每次看到有关西游记的问题，就想吐槽作者吴大神。你说，写个***就写吧，非得留下这么多大坑让后人考证争辩，真是实至名归的“坑王”。这不，又来一个问题，不过出于对大神的滔滔流水景仰之情，以及自己也有无穷好奇心的缘故，尝试回答一下这个问题吧，希望抛砖引玉，如有不妥之处，还请不吝赐教。
也许我这人比较古板吧，喜欢从正史引经据典以为佐证来证明自己的看法，勿怪。
其实在吴大神写西游记之前，史书中已有关于女儿国的记载，称其为“女国”。
最早提到女国的应该是隋人裴矩，《隋书·列传第三十二》：……矩诱令言其国俗山川险易，撰《西域图记》三卷，入朝奏之。其序曰：……其三道诸国，亦各自有路，南北交通，其东女国，南婆罗门国等。
隋炀帝即位以后，开始大兴土木，营造东郡，命令裴矩当监造官，“九旬而就”，一旬是十天，也就是三个月就完工了，受到隋炀帝的赏识。当时西域诸藩很多商人都到张掖跟隋朝做生意，隋炀帝就派裴矩去当外贸部长，专门负责此事。裴矩不负皇恩，又漂亮完成了任务，顺带还刺探了一下情报，让这些西域商人老实交代自己域内的山川河流，风土人情等，随后整理出一本三卷的《西域图记》，里面就有女国的记载。后来的《隋书·西域传》、《北史》及《通典》对女国的记载也大致相同。
唐僧的真身玄奘***本人在《***西域记》也写道：”……此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国（唐言金氏）。出上黄金，故以名焉。东西长，南北狭，即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。“意思是他们世代以女性为王，所以叫做女国，虽然女王的丈夫也是王，但他不懂政事，只能耕田种地和打仗。听着耳熟吧？西游记里的“西梁女国”管男人叫“人种”，也就是说男人的地位很低，只配当”人种”：”……正在两街上做买做卖,忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道:“人种来了!人种来了!”
西游记女儿国剧照
《唐会要》中也有如今川西北“女儿国”的记载：东女，西羌之别种。以西海中有女国，故称东女国也，俗以女为王。
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